當(dāng)暮色中的云龍山披上鎏金余暉，徐州中軸線上的燈火次第亮起：黃樓飛檐的剪影倒映在故黃河上，戶部山古民居的雕花窗欞透出暖黃光暈，文廟街區(qū)青磚灰瓦的江北第一樓與玻璃幕墻的現(xiàn)代建筑交織共生……
這條被命名為“彭城七里”的城市軸線，正以7里之軀重構(gòu)一座城的敘事——它曾是楚漢爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、蘇軾筑堤抗洪的見證、明清漕運(yùn)的咽喉要道，如今從“煤城”變“美城”，徐州用一場(chǎng)“空間革命”的實(shí)踐證明：文化基因的激活，不僅能重塑城市形象，更能喚醒沉睡在磚瓦間的集體記憶。
當(dāng)235處文化遺存掙脫時(shí)間枷鎖，當(dāng)傳統(tǒng)與潮流在磚瓦間碰撞出火花，七里長(zhǎng)軸如何喚醒一座城的千年回響？
文廟街區(qū)（鄭陽(yáng) 攝）
以中軸線為經(jīng)緯，形成一條“可觸摸的時(shí)光走廊”
在老徐州人的記憶里，“一城煤灰半城土”是這座傳統(tǒng)老工業(yè)之城給人的印象。曾經(jīng)，云龍山腳下，運(yùn)煤車晝夜轟鳴；賈汪礦區(qū)里，礦工頭燈的星火連成銀河……而今，當(dāng)游客漫步回龍窩歷史文化街區(qū)，漢服少女提著燈籠穿過(guò)青磚黛瓦，咖啡館飄來(lái)現(xiàn)磨香氣，非遺代表性傳承人用3D打印復(fù)原漢代漆器，不得不說(shuō)，網(wǎng)紅徐州真的火了，這座曾以“煤炭城”聞名的城市，正用“彭城七里”文化IP撕下舊標(biāo)簽，貼上“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的新名片。
“彭城七里”的誕生，恰似一場(chǎng)精心策劃的“城市考古”。它以徐州古城中軸線為經(jīng)緯，將散落在街巷深處的235處文化遺存編織成網(wǎng)：從北端的黃樓到南端的云龍山，串聯(lián)起文廟街區(qū)、戶部山古民居、戲馬臺(tái)等歷史坐標(biāo)，形成一條“可觸摸的時(shí)光走廊”。
文廟江北第一樓（鄭陽(yáng) 攝）
彭城七里城市更新項(xiàng)目分為“彭城之源”“土城漢風(fēng)”“戶部繁華”“回龍巷陌”“大同風(fēng)情”“鼓樓時(shí)尚”“黃樓勝跡”七個(gè)單元。這條七里長(zhǎng)軸如何激活整座城市的文化基因？當(dāng)鋼鐵脊梁邂逅文化筋骨，徐州給出了“破圈”答案——用文旅融合重構(gòu)城市IP，讓沉默的文物串珠成線，重啟流動(dòng)的文脈敘事。
從碎片到拼圖，空間革命重構(gòu)城市“文化DNA”
徐州的文化遺存曾如散落的珍珠，星星點(diǎn)點(diǎn)般深嵌在這座城市的文化脈絡(luò)里，如何讓這些碎片拼出完整的文化圖景？徐州的選擇——用軸線串珍珠，以故事連時(shí)空。
“黃樓+下圓墩”的組合堪稱絕妙。下圓墩遺址是迄今為止徐州市內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的古人類文化遺存，黃樓則是蘇軾任徐州知州時(shí)為紀(jì)念抗洪而建。這兩處相隔千年的地標(biāo)，因“彭城七里”的規(guī)劃被賦予新的對(duì)話——黃樓承載著蘇軾治水的歷史記憶，而下圓墩則化身當(dāng)代藝術(shù)展場(chǎng)，這種“古今對(duì)望”的設(shè)計(jì)，正是徐州城市更新的縮影。
城下城遺址博物館（徐州市鼓樓區(qū)委宣傳部供圖）
在徐州城下城遺址博物館，腳下的玻璃地板下，城疊城的歷史印記在層層夯土和磚石中清晰顯現(xiàn)。這種“古今疊壓”的呈現(xiàn)方式，讓歷史不再是書本上的鉛字，而是可觸摸的時(shí)空對(duì)話。
對(duì)比其他城市“推倒重來(lái)”的更新模式，徐州更像一位修復(fù)古籍的匠人——不追求宏大敘事，只求每個(gè)細(xì)節(jié)經(jīng)得起時(shí)光推敲。
對(duì)崔燾故居、李家大樓等一戶戶古宅進(jìn)行精心修復(fù)，不僅保留了原物的大氣風(fēng)格，還對(duì)其功能進(jìn)行了細(xì)心的調(diào)整、塑造、打磨，曾經(jīng)擁擠不堪的大雜院如今已成為時(shí)尚街區(qū)。老舊小區(qū)的改造升級(jí)、便民功能區(qū)的打造、城市空間的優(yōu)化……彭城七里在推動(dòng)城市更新的同時(shí)，以“繡花”功夫打造民生工程，收獲百姓們點(diǎn)贊。
年輕態(tài)的文化表達(dá)，讓歷史開口，讓文化破圈
如果說(shuō)空間重構(gòu)是“彭城七里”的骨架，那么年輕態(tài)的文化表達(dá)則是其跳動(dòng)的靈魂。
在徐州戶部山歷史文化街區(qū)，明清古院落群中，漢服電音節(jié)將編鐘與電子樂(lè)混搭，年輕人舉著熒光棒在古戲臺(tái)前“蹦迪”。這種“傳統(tǒng)+潮流”的反差感，使社交平臺(tái)上的播放量與點(diǎn)贊量迅速攀升。
一場(chǎng)演繹蘇軾在徐州故事的大型湖島劇《彭城風(fēng)華》，成為很多游客因一場(chǎng)演出奔赴一座城的原因。當(dāng)歷史開口，用現(xiàn)代化的潮方式演繹表達(dá)，流量的奔赴是最好的肯定。
徐州文旅的“造節(jié)能力”同樣令人驚嘆。漢文化旅游節(jié)、戶部山年俗文化節(jié)、伏羊節(jié)等，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)叵M(fèi)，更把徐州“捧”成了網(wǎng)紅打卡地，更關(guān)鍵的是，這些活動(dòng)并非“曇花一現(xiàn)”，多年來(lái)持續(xù)的精心打造，已讓這一個(gè)個(gè)文化IP深入人心。
今年五一假期，徐州的“煙火氣”與“潮經(jīng)濟(jì)”繼續(xù)發(fā)力，城鄉(xiāng)180項(xiàng)文旅主題活動(dòng)，精心打造“文旅+”多元活動(dòng)矩陣，讓八方游客感受楚韻漢風(fēng)、山水徐州的獨(dú)特魅力。據(jù)文旅智慧平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市納入監(jiān)測(cè)的28家重點(diǎn)景區(qū)去重后共接待游客246.59萬(wàn)人次（其中外地游客占比65.16%），同比增長(zhǎng)18.66%；景區(qū)消費(fèi)總額8.23億元，同比增長(zhǎng)16.85%。美團(tuán)平臺(tái)顯示，假日期間全市游客接待量、游客消費(fèi)規(guī)模同比增幅均居全省第一；游客接待總量、游客消費(fèi)規(guī)模總量均居全省第四位。
“來(lái)這里不是為了看標(biāo)本，而是玩穿越，徐州各個(gè)景點(diǎn)很有創(chuàng)意。”南京游客周女士的感嘆，道出了徐州文旅的破圈邏輯。當(dāng)文物、古建筑、古遺址卸下高冷面具，文化便不再是博物館的展品，而是可體驗(yàn)、可消費(fèi)、可傳播的生活方式。絕不是簡(jiǎn)單地復(fù)刻歷史，而是讓文物“活”在當(dāng)下。
下園墩遺址公園 （楊陽(yáng) 攝）
留住“長(zhǎng)紅”，推動(dòng)文化與文旅經(jīng)濟(jì)雙向奔赴
從“網(wǎng)紅”到“長(zhǎng)紅”，彭城七里是徐州文旅的絕對(duì)“頂流”。從煤炭工業(yè)城的“硬核”底色，到“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的文旅新標(biāo)簽，徐州做對(duì)了什么？
“徐州持續(xù)打造蘊(yùn)含楚漢文化、蘇軾文化、黃河運(yùn)河文化、民俗文化等古韻新風(fēng)交相輝映的特色文旅空間，推動(dòng)‘七里’文化與文旅經(jīng)濟(jì)雙向奔赴、與城市發(fā)展融合共生，讓‘暢游彭城七里，穿越千年徐州’成為爆款旅游新標(biāo)識(shí)。”徐州市文廣旅局局長(zhǎng)沙波說(shuō)，未來(lái)將充分發(fā)揮旅游業(yè)“一業(yè)興、百業(yè)旺”的乘數(shù)效應(yīng)，當(dāng)好提振消費(fèi)生力軍，打好擴(kuò)大文旅消費(fèi)“組合拳”，加快把文化旅游業(yè)打造成支柱產(chǎn)業(yè)。
當(dāng)“95后”創(chuàng)業(yè)者用直播推廣徐州剪紙，當(dāng)“00后”大學(xué)生在文廟街區(qū)拍攝漢服短視頻，這座城市的文化基因正在代際傳遞中煥發(fā)新生。徐州也在不斷探索“文化+”的更深層次融合。在戶部山古民居，一系列“非遺+文創(chuàng)”“非遺+研學(xué)”“非遺+演藝”“非遺+節(jié)慶”創(chuàng)新舉措，讓徐州文化走進(jìn)百姓生活。這些嘗試證明：文化與文旅正在雙向奔赴。
或許，“彭城七里”的意義早已超越文旅項(xiàng)目本身。它像一根文化金絲線，將散落的歷史碎片重新串聯(lián)縫合進(jìn)城市肌理。當(dāng)資源型城市面臨轉(zhuǎn)型，文化如何成為新的增長(zhǎng)極？徐州給出的答案是：用繡花功夫織就文化錦緞，以年輕姿態(tài)講述古老故事，讓每塊磚瓦都成為文明的注腳。
通訊員 陸金玉 曹斌 現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 邢志剛 張曉培
